• Teoría

    De “armas melladas” basta ya

    por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Recuerdo que hace unos años, como parte del spot televisivo que promocionaba la Mesa Redonda, se mostraba el fragmento donde un académico cubano hacía alusión al Che cuando este decía que no se podía construir el socialismo con “las armas melladas del capitalismo”. La expresión ya estuvo de moda antes, pero como todo que se hace de dominio masivo, está a expensas de que comience a ser manipulada. Desde ese entonces la he visto ser utilizada en debates en torno  a las reformas económicas de manera reiterada. Puedo adelantar al lector que en una buena parte del uso que se le ha dado  no ha…

  • Teoría

    La enajenación en el socialismo

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Los proyectos socialistas se levantan como respuesta al explotador y enajenante sistema capitalista. Como parte de la lógica de estos proyectos del socialismo real, están las nacionalizaciones y estatizaciones[1] de numerosas empresas. Con esto, la propiedad privada pasa legalmente a  manos del pueblo, mediado por la administración del estado. En tales circunstancias,-se dice-, que se está socializando el proceso de producción socialista de manera formal. De ahí deriva la idea de que el pueblo es formalmente dueño (como colectivo) de los medios de producción. Pero existe un problema: hay que lograr que el pueblo se sienta dueño de estos. Solo cuando eso se logre-afirma la…

  • Economía Política

    Sobre el debate con Astarita

    Por: Iramís Rosique En respuesta al artículo de Miguel Alejandro Hayes que polemiza con Rolando Astarita Miguel: Acabo de leer de un tirón y releer otra vez tu contrarréplica a Rolando Astarita en torno al contenido del valor. No tengo aún criterio alguno de la polémica en cuestión, en tanto esta primera parte de la contrarréplica supuestamente no entra todavía al meollo de la cuestión relativa al contenido del valor. El artículo es realmente sobre filosofía; su momento polémico es filosófico. Y lo más interesante en él para mí fue tu disertación sobre la naturaleza de las categorías. Desgraciadamente como en otros tantos caminos del marxismo, discrepamos. Por eso, y…

  • Marxismo,  Opinión

    Por qué Antonio Gramsci es el pensador marxista de nuestro tiempo

    Por: George Eaton El concepto de hegemonía del difunto filosofo italiano era asombrosamente clarividente En el juicio de Antonio Gramsci celebrado en 1928 el fiscal declaró: “Debemos impedir que este cerebro trabaje durante 20 años”. Gramsci, exlíder del Partido Comunista Italiano y lúcido teórico marxista y periodista, fue condenado a dos décadas de cárcel por el gobierno fascista de Benito Mussolini. Sin embargo, la reclusión provocó el florecimiento del pensamiento de Gramsci en vez de su declive. Emprendió una colosal búsqueda intelectual cuyo objetivo era ofrecer un legado imperecedero. Sus Cuadernos de la cárcel* comprendían 33 volúmenes y 3.000 páginas de historia, filosofía, economía y estrategia revolucionaria. Aunque se le permitió…

  • Economía Política

    Valor y valor de cambio

    Por: Francisco Umpiérrez Sánchez El teórico construye el mundo mediante conceptos. Pero en los conceptos hay que distinguir dos aspectos: el objeto del concepto y el contenido del concepto. Así por valor de uso entendemos una cosa que por sus propiedades satisface necesidades humanas. El objeto del concepto es “valor de uso”, mientras que el contenido del concepto es “cosa que por sus propiedades satisface necesidades humanas”. Esta distinción es muy importante y muchos teóricos cometen errores importantes a este respecto. Marx y Wagner, por ejemplo, hacen uso de dos objetos conceptuales iguales, “valor de uso” y “valor de cambio”, pero los contenidos conceptuales atribuidos a esos dos objetos conceptuales…

  • Economía Política

    Quién crea valor

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez   En materia económica se habla mucho de la creación de valor. Esta cuestión ha sido abordada por diferentes corrientes de pensamiento. Dentro de estas, está el marxismo, el cual se ha visto seriamente afectado por la influencia de estas. Es por eso, que me planteo la interrogante, ¿cómo entender desde la teoría de Marx quién crea valor? Entre las concepciones más difundidas sobre la creación del valor está la smithiana. Esta afirma que se genera solo en la industria. Eso responde a ideas de épocas del capitalismo naciente, y deja un vacío y desprecio al sector de los servicios. Dentro del pensamiento de Marx…

  • Marxismo

    Sobre el intento de asesinato de Marx

      Reseña Karl Marx. Ilusión y grandeza, de Gareth Stedman Jones Por: Terence Renaud Hinchables Marx El año pasado la ciudad de Hamburgo celebró el 150 aniversario de Capital (1867), cuyo primer volumen fue publicado originalmente allí. Un busto inflado de Karl Marx, inspirado en el monumento de cuarenta toneladas de Chemnitz, saluda a los visitantes a una exposición especial en el Museo del Trabajo de la ciudad. Llamada la luz de Karl Marx por su creador Hannes Langeder, esta escultura inflada simboliza una nueva versión flotante de Marx, cuyo legado finalmente ha liberado la monumental carga de la Guerra Fría. Hoy podemos ostensiblemente leer de nuevo a Marx y…

  • Teoría

    Los austriacos y la “reducción a sustancia común”

    Por: Rolando Astarita En una nota anterior (aquí) dedicada a la crítica que hace Ramón Rallo a la reducción marxiana de los valores de cambio a una “sustancia común”, explicamos por qué esta solo puede tener un carácter social. Esto es, no puede ser una característica física o química de las mercancías, ni ser una propiedad subjetiva. En este sentido demostramos, con numerosas citas de pasajes de El Capital, que Rallo miente cuando afirma que Marx no explicó por qué el peso, por ejemplo, no puede ser el elemento en común que determina el valor de cambio. Sin embargo, esta respuesta a Rallo sería incompleta si no decimos que en…

  • Marxismo

    Marx no es Proudhon

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez   Ese es el gran aporte: conocer objetivamente la realidad, para que los intentos de transformarlas sean certeros. Es esa, el arma que aporta El Capital, porque Marx entendía que desde la euforia y los deseos, no se garantizaba la lucha correcta. Por eso, Marx no es Proudhon. Acercamiento a la cuestión: Me gustaría comenzar aclarando que no tengo nada en contra,-del que pudiera llamar camarada- Proudhon. Para ser más sincero, leí primero Que es la propiedad, y luego, El Capital. Solamente asumo la postura tan avisada de este, cuando afirmó: ¡Es la Guerra Social! (1 p. 12), como referente práctico-político, que declaraba toda una…

  • Teoría

    El valor y la sociología. Una articulación necesaria para el pensamiento marxista

    Nota Introductoria La teoría de Marx es tan abarcadora que alcanza la mayoría de las ciencias sociales. Una de estas es la sociología, que es de las más influidas por ese pensamiento. Esta ¨sociología marxista¨ casi en su totalidad está discursando sobre la lucha de clases. El texto más acabadode Marx, es El Capital. Me pregunto: ¿hasta qué punto la sociología marxista elabora sus tesis sobre la lógica de El Capital y cuánto puede ofrecer este a la articulación de una sociología verdaderamente marxista? Mi formación (no como sociólogo) sino en el marxismo en sentido general, sobre todo desde una óptica de la economía política marxiana, no me permiten hacer…

  • Economía Política

    Teoría del valor y dialéctica

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez (…) ¿Creen que Marx se apropió de la dialéctica, para terminar hallando el valor con lógica formal? Me parece un poco irónico, que el mejor libro jamás escrito de dialéctica aplicada (El Capital), defina su categoría base (el valor) a partir de la matemática. Asumir esto, implica poseer una visión irreal y limitada de lo que son la lógica formal y la dialéctica (…) 1-Introducción a la cuestión: Recientemente he publicado mi artículo ´´El valor, apuntes para su enseñanza´´. En él, expongo brevemente mi crítica a la forma clásica en que se imparte (en academias) la teoría del valor de Marx. Esa publicación, me ha…

  • diferencias entre Marx y Engels
    Teoría

    Diferencias entre Marx y Engels (I)

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Durante mucho tiempo, he escuchado afirmar de los lazos inseparables entre Marx y Engels. Se nos presentan como los padres fundadores del marxismo, cosa que no pongo en tela de juicio, porque sin duda, el marxismo le debe mucho a Engels. Por otra parte, es necesario, que se asuma con objetividad, lo escrito por este, y sobre todo que se comprenda que no eran precisamente una sola mente. Sin especular mucho, creo que los siguientes fragmentos hablan por sí solos. Dice Engels: ‘’La Economía política al uso nos enseña que el trabajo es la fuente de toda la riqueza y la medida de todos los…

  • Teoría Valor Trabajo
    Economía Política

    El valor, apuntes para su enseñanza

      El valor, sin dudas, es una de las categorías más importantes del sistema teórico de Marx en El Capital. En realidad, es mucho más: es el eje central de toda su crítica a la economía política. Su papel en la obra,  la forma en que lo expone Marx, las teorías precedentes y que le siguen, sumado de sus numerosas interpretaciones posteriores, lo convierten en una especie de leyenda, de cosa oscura para el amplio espectro del marxismo. Ha sido interpretado de diversas maneras, haciendo que entre economistas y filósofos  existan todo tipo de teorías del valor. Lo que hace que definirlo correctamente, es empezar a entender otra economía política…