• Debate con Rolando Astarita
    Teoría

    El contenido del valor (II)

    En respuesta a Rolando Astarita Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Una vez que se conoce cuál es el contenido de las categorías de la dialéctica, y parte de los errores que de suelen cometer a la hora de entender el ser determinado (confundir las determinaciones con el ser), se puede entonces pasar a pensar en otras cuestiones más cercanas a lo que es el contenido del valor. Para acercarse a tal contenido habría que buscar entonces algunas de las ideas más importantes sobre cómo se concibe el contenido en la filosofía dialéctica. Una vez más aclaro, que la referencia es a la dialéctica de Hegel. Hay que recordar que dicho…

  • Ciencia e Ideolgía
    Opinión

    Ciencia e Ideología

    Por: René Portuondo   La ciencia humana, en su esfuerzo humano hacia la verdad, se desarrolla con cierta coherencia interna. Henry Lefebvre. (…) en toda ideología, los hombres y sus relaciones aparecen invertidos, como en una cámara oscura, este fenómeno responde a su proceso histórico de vida, como la inversión de los objetos al proyectarse sobre la retina responde a un proceso de vida directamente físico. Karl Marx. Por: Pené Portuondo Desde el surgimiento de la especie, las formas de la conciencia humana, religiosas, morales e ideológicas se dibujaron en la mente de los hombres como reflejos condicionados por las realidades materiales en las que se desenvolvían y que en…

  • Valor y Relaciones Sociales de Producción
    Economía Política

    El contenido del valor (I). En Respuesta a Rolando Astarita

    Aclaraciones Hace algún tiempo publiqué aquí en Rebelión un artículo que hacía la crítica a algunas formas de interpretar la teoría de Marx. Entre los que considero que cometen esos errores que mencionaba está el prestigioso profesor Rolando Astarita. Poco después recibí respuesta suya, a la cual, hasta el día de hoy no me atreví a replicar más que unas pequeñas líneas publicadas en mi blog La Trinchera; quizá guiado por la máxima de Descartes de no ser partícipe de debates teóricos, y con la idea de que ser parte de estos es repetir lo que he escrito en artículos anteriores. Sin embargo, creo que son pertinentes algunas aclaraciones, que…

  • Marxismo

    La ciencia enajenada

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martinez   Introducción Desde que comencé a estudiar marxismo, una idea he escuchado repetirse muchas veces: el método ha de hacer el recorrido concreto-abstracto-concreto, tomando como punto de partida el estudio de las condiciones concretas a través de la historia. Pareciera una verdad irrefutable. Si bien es cierto que el conocimiento del hombre como especie se empezó a gestar siempre de la mano de la práctica y partiendo de la experiencia concreta, ¿hasta qué punto es una tesis correcta esa metodología que se ha difundido dentro del marxismo? Aquí dejo algunas notas para reflexionar sobre la cuestión. Lo primero para abordar esto, es advertir que la…

  • Economía Política

    Valor y valor de cambio

    Por: Francisco Umpiérrez Sánchez El teórico construye el mundo mediante conceptos. Pero en los conceptos hay que distinguir dos aspectos: el objeto del concepto y el contenido del concepto. Así por valor de uso entendemos una cosa que por sus propiedades satisface necesidades humanas. El objeto del concepto es “valor de uso”, mientras que el contenido del concepto es “cosa que por sus propiedades satisface necesidades humanas”. Esta distinción es muy importante y muchos teóricos cometen errores importantes a este respecto. Marx y Wagner, por ejemplo, hacen uso de dos objetos conceptuales iguales, “valor de uso” y “valor de cambio”, pero los contenidos conceptuales atribuidos a esos dos objetos conceptuales…

  • Marxismo

    Una sospecha para salvar a Marx (I)

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Soy un apasionado del debate. Conozco perfectamente sus límites, pero valoro mucho  su importancia. Me gusta que se haga con respeto, incluso, dentro del blog donde comencé a publicar habitualmente (La Joven Cuba), he participado en polémicas siempre con respeto, con otros articulistas, producto de la cual ha surgido una simpatía. Sin embargo, cuando el ego y la arrogancia prima, la cosa es diferente.  Hasta ahora he visto que en cualquier diferenciación de criterios, no paran de enviarse los adjetivos. Como mismo en materia política se acusa en sentido peyorativo de disidente, en materia de marxismo la acusación más habitual es la de “subjetivista”. Es…

  • Economía Política

    Por qué repensar el valor

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez La filosofía nació de la poesía. De los versos de Homero y de Solón, los griegos jónicos establecieron la doctrina de la justicia universal (1 pág. 18). Fue del lenguaje de aquellos primeros poetas, de sus metáforas, que se fueron creando las formas para expresar la filosofía. Sobre la base de sus enseñanzas, surgió la cosmología del mundo en la antigua Grecia. Así, de la misma forma en que venían pensando-hablando- los hombres, comenzó a generarse un pensamiento articulado que devino en un primitivo sistema. El lenguaje de los poetas, era la estructura de esa filosofía. No es casual que Marx afirmara que la filosofía…

  • Economía en Cuba

    La Pirámide Invertida y la Economía Moral

    Por: René Portuondo Todos hemos escuchado hablar de la “pirámide invertida” como uno de los tantos males que supuestamente desvirtúa nuestro desarrollo como una sociedad justa y socialista. Tanto en discursos ante la Asamblea Nacional o en una parada de la guagua, muchos son los que se refieren a la misma como una de los causantes del desincentivo al trabajo, por  tanto de la baja productividad de la economía y de configurar una forma de redistribución de la riqueza social de forma injusta. Para mayor simpleza de lo que aquí hablaré, tomo como punto de partida un ejemplo abstracto de solo dos trabajo: un maestro y un taxista (botero en…

  • Teoría

    Teoría del valor y costos, notas para pensar su relación

    Por: Miguel Alejando Hayes Martínez Planteando la cuestión El sistema teórico que desarrolla Adam Smith parece tener algunas incongruencias dentro de sí mismo. Destaca de estas, lo relacionado con lo que puede llamarse su teoría del valor y su teoría de la renta. Entre ambas existe una desconexión metodológica, resultado del carácter ambiguo de sus métodos de investigación económicos. La tradición marxista de economía política ha mostrado como resultado positivo, la supuesta tenencia de una teoría que puede ser un nexo entre el valor y lo más superficial: el precio; logrando así superar los errores de Smith en La Riqueza de las Naciones. Este enfoque marxista tradicional,-como saben muchos-, plantea…

  • Marxismo

    Che y el intelectual revolucionario

    Por: René Portuondo La izquierda revolucionaria y las clases trabajadoras han contado desde casi sus mismos inicios con un fuerte movimiento intelectual que ha acompañado sus procesos revolucionarios. Desde el surgimiento de los primeros movimientos que abogaban por la superación del orden capitalista, muchos han sido los que han contribuido desde la teoría al fortalecimiento de estos. Incluso antes, en el tiempo de las revoluciones burguesas-como la paradigmática Revolución Francesa-, fueron los intelectuales revolucionarios los que se posicionaron al frente de dichas revoluciones. El marxismo y toda la cosmovisión que de él se desprende, ayudó a dotar al movimiento comunista de la base científica para guiarse en una lucha contra…

  • Opinión,  Teoría

    Lukács es seguramente el mayor filósofo marxista después de Marx

    Por: Mario Hernández M.H.: Hace unas semanas nos comunicamos para que nos dieras una visión de las elecciones parlamentarias italianas, visión que por cierto fue bastante ajustada a lo que después fueron los resultados. Pero hoy, al cumplirse un nuevo aniversario de la muerte de Lukács, y como sé que sos uno de los más importantes especialistas internacionales sobre la obra del filósofo marxista húngaro, y nos ha llegado información de que ha sido objeto de ataques en Budapest, queríamos consultarte sobre ese tema. En el año 2016 comenzaron las protestas contra el cierre del archivo Lukács ubicado en la antigua vivienda del filósofo, en marzo del año pasado se…

  • Marxismo

    ¿El “materialismo histórico” es una filosofía de la historia?

    Por: Wilder Pérez Varona Ponencia en el I Congreso Internacional Marx en el siglo XXI. Desafíos para la transformación del mundo actual y la Revolución bolivariana, Caracas, 5 de mayo de 2018. Marx ha sido atacado siempre, pero no en todos los casos a raíz de su propia teoría, sino que se le ha hecho responsable de elaboraciones que pertenecen al marxismo posterior. Una solución socorrida ha sido distinguir a Marx de todo marxismo. Creo que no es posible hoy pretender una vuelta a un Marx puro, sin “ismos”, sin dar cuenta de lo que ha sido el marxismo histórico y las experiencias socialistas de transformación que han reclamado su…