• Teoría

    Los ecos de Heráclito y Aristóteles en la dialéctica de El Capital de Marx

    Nota de La trinchera : Hace unos días se publicó en Rebelión un artículo donde se cuestiona la dialéctica como método. Por suerte, algunos no pensamos igual. Por: Néstor Kohan El fantasma insepulto de la dialéctica   El autobautizado “pensamiento contemporáneo”, en gran medida hegemonizado por las metafísicas “post” (posmodernismo, postestructuralismo, posmarxismo, etc.), labró durante las últimas décadas del siglo XX y comienzos del XXI el acta de defunción de la lógica dialéctica (Jameson, 2013: 32). No sólo la abandona como epistemología crítica del sistema mundial basado en el mercado y el capital. Además es expulsada de la filosofía y las ciencias sociales y condenada al ostracismo. Por propiedad transitiva, si…

  • Economía Política

    Austriacos y el irresoluble problema de la imputación

    Por: Rolando Astarita En la nota anterior mostramos que los economistas austriacos no pueden derivar los precios de las ordenaciones de las utilidades marginales por parte de los individuos (véase aquí). Pero esos rankings,u ordenaciones, de las utilidades marginales, se refieren exclusivamente a los bienes de consumo, o bienes “de orden inferior”. ¿Cómo se determinan entonces los precios de los medios de producción, (o “bienes de orden superior”), y de los llamados servicios productivos, tales como la renta de la tierra y el salario? La respuesta de los economistas austriacos no deja lugar a dudas: derivan del valor de los bienes de consumo, o inferiores. En este punto, tengamos presente…

  • Economía Política

    Por qué repensar el valor

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez La filosofía nació de la poesía. De los versos de Homero y de Solón, los griegos jónicos establecieron la doctrina de la justicia universal (1 pág. 18). Fue del lenguaje de aquellos primeros poetas, de sus metáforas, que se fueron creando las formas para expresar la filosofía. Sobre la base de sus enseñanzas, surgió la cosmología del mundo en la antigua Grecia. Así, de la misma forma en que venían pensando-hablando- los hombres, comenzó a generarse un pensamiento articulado que devino en un primitivo sistema. El lenguaje de los poetas, era la estructura de esa filosofía. No es casual que Marx afirmara que la filosofía…

  • Teoría

    Teoría del valor y costos, notas para pensar su relación

    Por: Miguel Alejando Hayes Martínez Planteando la cuestión El sistema teórico que desarrolla Adam Smith parece tener algunas incongruencias dentro de sí mismo. Destaca de estas, lo relacionado con lo que puede llamarse su teoría del valor y su teoría de la renta. Entre ambas existe una desconexión metodológica, resultado del carácter ambiguo de sus métodos de investigación económicos. La tradición marxista de economía política ha mostrado como resultado positivo, la supuesta tenencia de una teoría que puede ser un nexo entre el valor y lo más superficial: el precio; logrando así superar los errores de Smith en La Riqueza de las Naciones. Este enfoque marxista tradicional,-como saben muchos-, plantea…

  • Opinión,  Teoría

    Lukács es seguramente el mayor filósofo marxista después de Marx

    Por: Mario Hernández M.H.: Hace unas semanas nos comunicamos para que nos dieras una visión de las elecciones parlamentarias italianas, visión que por cierto fue bastante ajustada a lo que después fueron los resultados. Pero hoy, al cumplirse un nuevo aniversario de la muerte de Lukács, y como sé que sos uno de los más importantes especialistas internacionales sobre la obra del filósofo marxista húngaro, y nos ha llegado información de que ha sido objeto de ataques en Budapest, queríamos consultarte sobre ese tema. En el año 2016 comenzaron las protestas contra el cierre del archivo Lukács ubicado en la antigua vivienda del filósofo, en marzo del año pasado se…

  • Marxismo

    ¿El “materialismo histórico” es una filosofía de la historia?

    Por: Wilder Pérez Varona Ponencia en el I Congreso Internacional Marx en el siglo XXI. Desafíos para la transformación del mundo actual y la Revolución bolivariana, Caracas, 5 de mayo de 2018. Marx ha sido atacado siempre, pero no en todos los casos a raíz de su propia teoría, sino que se le ha hecho responsable de elaboraciones que pertenecen al marxismo posterior. Una solución socorrida ha sido distinguir a Marx de todo marxismo. Creo que no es posible hoy pretender una vuelta a un Marx puro, sin “ismos”, sin dar cuenta de lo que ha sido el marxismo histórico y las experiencias socialistas de transformación que han reclamado su…

  • Opinión

    Teoría del valor, respuesta a crítica desde Cuba (2)

    Polémica Por: Rolando Astarita Cuestión de método Antes de analizar lo que escribe Marx en las glosas sobre Wagner, es necesario realizar una observación con respecto a las discusiones o interpretaciones sobre autores. Se refiere a que no basta con contraponer la cita X a la cita Y para “demostrar” que Y debe ser dejada de lado a fin de interpretar correctamente el pensamiento de un autor; o a la inversa, citar Y para dejar de lado X.  Esta forma de polemizar es propia de dogmáticos, o de gente que no comprende de qué se está hablando. Así, si en el escrito X Marx parece sostener, con relación al mismo…

  • Economía Política

    Teoría del valor, respuesta a crítica desde Cuba (1)

    Polémica Por: Rolando Astarita MarxiEsta nota es una respuesta a “El valor de cambio. Notas a propósito de un artículo de Rolando Astarita”, de Miguel Alejandro Hayes Martínez, publicado en  La Trinchera, Cuba, el 10/05/18 (https://www.desdetutrinchera.com/2018/05/548/). Dada su extensión, la he dividido en dos partes. Lo que dice Hayes Martínez Mi crítico escribe: “según Astarita, los austriacos niegan la existencia de la ‘sustancia común’ de los valores de cambio”. Luego: “Para Astarita es indudable,-y lo demuestra con toda una serie de citas y razonamientos-, la existencia de esa “sustancia común” de los valores de cambio. Según su tesis, estos son reducibles a la susodicha sustancia, a una medida común: el…

  • Economía Política

    Quién crea valor

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez   En materia económica se habla mucho de la creación de valor. Esta cuestión ha sido abordada por diferentes corrientes de pensamiento. Dentro de estas, está el marxismo, el cual se ha visto seriamente afectado por la influencia de estas. Es por eso, que me planteo la interrogante, ¿cómo entender desde la teoría de Marx quién crea valor? Entre las concepciones más difundidas sobre la creación del valor está la smithiana. Esta afirma que se genera solo en la industria. Eso responde a ideas de épocas del capitalismo naciente, y deja un vacío y desprecio al sector de los servicios. Dentro del pensamiento de Marx…

  • Política

    Lecciones de mayo del 68

    Por: Ernest Mandel   Este artículo de Ernest Mandel fue publicado originalmente en la revista Les Temps Modernes en julio de 1968 [1]. En él, después de situar las luchas de Mayo como resultado directo de las contradicciones de lo que entonces se conocía como “neocapitalismo”, pone el acento en su relevancia como acontecimiento que volvió a poner de actualidad la hipótesis revolucionaria en un país central del capitalismo occidental. Mandel fue un activista más de aquellas jornadas, habiendo participado en el acto público que se desarrolló en la Mutualité de París el 9 de mayo y en el que intervino también, junto a activistas de otros países, Daniel Cohn-Bendit.…

  • Economía Política

    Precio de producción y cuota media de ganancia

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Una de las categorías desarrolladas en el tomo tercero de El Capital es el precio de producción. Esta es una de las más olvidadas por la Economía Política Marxista, y ni hablar de lo que saben los filósofos marxistas sobre ella, siendo casi una asignatura del marxismo. Sobre el precio de producción se pueden encontrar diversas interpretaciones, al punto tal que causa cierta confusión en el que investiga sobre esa categoría. Ante tal situación es necesario plantearse, ¿a qué se refería realmente Marx? Entre las diferentes formas de entenderlo está la difundida en la academia cubana, guiada por la facultad de Economía de la Universidad…

  • Economía Política

    El valor de cambio. Notas a propósito de un artículo de Rolando Astarita.

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez He leído recientemente una publicación de Rolando Astarita en su blog (1). En esta parece hacer otra de esas defensas del marxismo,-que como he dicho (2)- defienden en nombre de Marx cosas que este no dijo. Sin ánimo de ofender, y buscando siempre liberar al marxismo de malas interpretaciones, presento a continuación (brevemente) algunas ideas que ponen en duda lo defendido por Astarita. En su artículo, él regresa a un viejo debate de los marxistas con el exterior: la existencia de “la sustancia común” en el cambio. Establece todo un cuestionamiento sobre las posiciones de los austriacos respecto a estas ideas. Según Astarita, los austriacos…

  • Teoría

    Los austriacos y la “reducción a sustancia común”

    Por: Rolando Astarita En una nota anterior (aquí) dedicada a la crítica que hace Ramón Rallo a la reducción marxiana de los valores de cambio a una “sustancia común”, explicamos por qué esta solo puede tener un carácter social. Esto es, no puede ser una característica física o química de las mercancías, ni ser una propiedad subjetiva. En este sentido demostramos, con numerosas citas de pasajes de El Capital, que Rallo miente cuando afirma que Marx no explicó por qué el peso, por ejemplo, no puede ser el elemento en común que determina el valor de cambio. Sin embargo, esta respuesta a Rallo sería incompleta si no decimos que en…

  • Historia

    50 años despues de Mayo del 68

    La primera fase de la dominación de la economía sobre la vida social arrastró una evidente degradación del ser en tener. La fase presente de la ocupación total de la vida social por los resultados acumulados de la economía conduce a un deslizamiento generalizado del tener en parecer. Solamente al no existir individual (comportamiento hipnótico) le es permitido parecer (aparecer) por el poder social… La alienación del espectador se expresa así: cuanto más contempla menos vive. Cuanto más acepta reconocerse en las imágenes dominantes de la necesidad inventada, menos comprende su propia existencia y su propio deseo. Guy Debort, La sociedad del espectáculo, cofundador de la Internacional Situacionista, movimiento cultural…

  • Economía Política

    Cuenta propia o privado

    Por: Miguel Alejandro Hayes   Relato García Márquez, que los Buendía, cuando perdieron la memoria pusieron a las cosas un papel con su nombre para recordarlo. En la Cuba de hoy todavía hay cosas que no llamamos por su nombre. ¿Será necesario que nos acerquemos a Macondo y tengamos que pegarle a cada una también un papel? Se pudo apreciar desde el inicio del llamado periodo especial una apertura en la economía, pero no es hasta el año 2011 que esta se ve con más fuerza,  dando paso a nuevas formas de gestión, y sobre todo de propiedad. Así surgieron una serie de negocios que van desde el tradicional zapatero,…

  • Marxismo

    Marx no es Proudhon

    Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez   Ese es el gran aporte: conocer objetivamente la realidad, para que los intentos de transformarlas sean certeros. Es esa, el arma que aporta El Capital, porque Marx entendía que desde la euforia y los deseos, no se garantizaba la lucha correcta. Por eso, Marx no es Proudhon. Acercamiento a la cuestión: Me gustaría comenzar aclarando que no tengo nada en contra,-del que pudiera llamar camarada- Proudhon. Para ser más sincero, leí primero Que es la propiedad, y luego, El Capital. Solamente asumo la postura tan avisada de este, cuando afirmó: ¡Es la Guerra Social! (1 p. 12), como referente práctico-político, que declaraba toda una…