La crisis no es una cuestión de moral
Por: Rolando Astarita A raíz de la crisis cambiaria y financiera por estos días se han multiplicado las condenas de tipo moral a “los especuladores y los capitales financieros”. El pedido de Carrió a los productores sojeros es representativo: “liquiden la soja, no pueden retener los dólares, hagan patria, no pueden estar lejos de nosotros”, declaró. Un mensaje que trajo a la memoria la famosa queja de Juan Carlos Pugliese, ex ministro de Alfonsín, cuando en plena crisis de 1989 dijo que le había hablado a los empresarios “con el corazón y me contestaron con el bolsillo”. Pero no se trata solo de defensores del gobierno. También en la izquierda…
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Día de feria. Sobre el mercado en el socialismo.
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Precio de producción y cuota media de ganancia
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Una de las categorías desarrolladas en el tomo tercero de El Capital es el precio de producción. Esta es una de las más olvidadas por la Economía Política Marxista, y ni hablar de lo que saben los filósofos marxistas sobre ella, siendo casi una asignatura del marxismo. Sobre el precio de producción se pueden encontrar diversas interpretaciones, al punto tal que causa cierta confusión en el que investiga sobre esa categoría. Ante tal situación es necesario plantearse, ¿a qué se refería realmente Marx? Entre las diferentes formas de entenderlo está la difundida en la academia cubana, guiada por la facultad de Economía de la Universidad…
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El valor de cambio. Notas a propósito de un artículo de Rolando Astarita.
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez He leído recientemente una publicación de Rolando Astarita en su blog (1). En esta parece hacer otra de esas defensas del marxismo,-que como he dicho (2)- defienden en nombre de Marx cosas que este no dijo. Sin ánimo de ofender, y buscando siempre liberar al marxismo de malas interpretaciones, presento a continuación (brevemente) algunas ideas que ponen en duda lo defendido por Astarita. En su artículo, él regresa a un viejo debate de los marxistas con el exterior: la existencia de “la sustancia común” en el cambio. Establece todo un cuestionamiento sobre las posiciones de los austriacos respecto a estas ideas. Según Astarita, los austriacos…
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Por: Rolando Astarita En una nota anterior (aquí) dedicada a la crítica que hace Ramón Rallo a la reducción marxiana de los valores de cambio a una “sustancia común”, explicamos por qué esta solo puede tener un carácter social. Esto es, no puede ser una característica física o química de las mercancías, ni ser una propiedad subjetiva. En este sentido demostramos, con numerosas citas de pasajes de El Capital, que Rallo miente cuando afirma que Marx no explicó por qué el peso, por ejemplo, no puede ser el elemento en común que determina el valor de cambio. Sin embargo, esta respuesta a Rallo sería incompleta si no decimos que en…
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Por: Pedro Monreal El debate en Cuba sobre las reformas económicas en China y Vietnam debería enfocarse en el análisis basado en la evidencia disponible. El punto de partida pudieran ser los indicadores que, desde diferentes dimensiones, informasen acerca de resultados concretos, con independencia de los anhelos, de los discursos y de la fértil imaginación de muchos comentaristas. En ese sentido, existen al menos cuatro importantes retos: a) poder disponer de datos de confiabilidad reconocida y que fuesen comparables, b) la identificación de un número relativamente pequeño de indicadores que, sin abarcarlo todo, fuesen capaces de “medir la temperatura” del sistema socio-económico, c) el cuidado al abordar indicadores que, expresando…
El problema de Acanda
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Acercamiento al tema El mercado es uno de los puntos más oscuros y polémicos de la teoría marxista. Cuando numerosos estudiosos analizan esta cuestión, se pueden desatar diferentes posturas que van desde la más pura ortodoxia de los manuales soviéticos de economía política (por suerte o por desgracia aún presentes), hasta concepciones más contemporáneas que traspapelan una concepción marxista con pensamientos samuelsonianos. Dentro de este último hay una línea de entendimiento del mercado que me llama mucho la atención: la que lo circunscribe al capitalismo. Esta la he podido identificar en académicos, entre ellos, el tan admirado y respetado cubano, Dr. Jorge Luis Acanda. Si…
Marx no es Proudhon
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Ese es el gran aporte: conocer objetivamente la realidad, para que los intentos de transformarlas sean certeros. Es esa, el arma que aporta El Capital, porque Marx entendía que desde la euforia y los deseos, no se garantizaba la lucha correcta. Por eso, Marx no es Proudhon. Acercamiento a la cuestión: Me gustaría comenzar aclarando que no tengo nada en contra,-del que pudiera llamar camarada- Proudhon. Para ser más sincero, leí primero Que es la propiedad, y luego, El Capital. Solamente asumo la postura tan avisada de este, cuando afirmó: ¡Es la Guerra Social! (1 p. 12), como referente práctico-político, que declaraba toda una…
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Brasil: la economía del PT
Por: Rolando Astarita Uno de los discursos más repetidos por buena parte de la izquierda dice que Lula y el Partido de los Trabajadores constituyen una alternativa progresista frente a “la derecha neoliberal”. Incluso dirigentes y militantes que admiten que no votarían por Lula en caso de elecciones, sostienen que el líder del PT defiende un programa más favorable para la clase obrera que lo que pueda encarnar cualquier opción de la centroderecha. El enfoque que defiendo es muy distinto. Sostengo que los gobiernos de Lula da Silva y Dilma Rousseff no se distinguieron, en lo esencial, de lo que hicieron o hacen los gobiernos habitualmente considerados “de centro”, o…
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Entrevista a Marta Harnecker Realizada por Arleen Rodríguez
Cortesía de Marta Harnecker Por las calles de Cuba caminan personas con cientos de historias; en cualquier sitio del país hombres y mujeres hacen de la sencillez una costumbre. A la Luz del Recuerdo un programa para que usted nos acompañe, y sea testigo de una historia contada por sus protagonistas. §Arleen: Hola, buenísimas noches a la Luz del Recuerdo vuelve este domingo y les traigo una invitada muy especial. Es una mujer muy conocida en el ámbito de la intelectualidad política en América Latina y en Europa, seguramente también en Asia, pero de cualquier manera yo voy a darle la bienvenida y a recordar con muchísima gente que sí…
El dinero. Algunas consideraciones a partir de la teoría de Marx (II)
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez El mito del predominio del mercado asociado al concepto de dinero Uno de los mitos teóricos más grandes alrededor del dinero y del mercado, afirma que en los estadios pre-capitalistas no predominaba este, por ejemplo ver (2). Según esta lógica, solo alcanza su predominio en el capitalismo, donde por primera vez se compra y se vende casi todo. Esa idea, puede ser destruida desde la lógica del dinero de Marx. Esas concepciones parten de considerar el dinero solo como a los metales preciosos y sus representaciones en papel (billetes). Todo esto lo desmiente Marx al afirmar que incluso el hombre (que evidentemente no es…
La inercia de la palabra
Por: Carlos Ávila Villamar Los conceptos son abstracciones de la realidad sensorial, cosas separadas que a golpe de costumbre se identifican, es decir, consiguen pensarse como una sola. El gavilán, una especie de pájaro, es a la vez la mancha que se ve en el cielo, la sombra inseparable que recorre la planicie, el grito que lanza antes de atacar a su presa, el dibujo desteñido de una enciclopedia, el gavilán engendrado por el sueño, la palabra misma, que no es más que una sucesión de gruñidos humanos, nuestro pensamiento identifica bajo el nombre la percepción de incontables fragmentos de realidad que entre más uno lo piensa menos relación guardan…
Cuba. Las tensiones entre la teoría, las políticas y la práctica de la reforma.
Por: Pedro Monreal Supongamos que quienes escribimos desde una perspectiva académica, es decir desde el “conocimiento sin poder”, deseáramos influir en las decisiones de política económica y social de Cuba, o sea, en las disposiciones que adoptan los dirigentes políticos y los funcionarios del gobierno cubano. ¿Qué tipo de conocimiento sería efectivo para tal propósito?: ¿La teoría? ¿La evidencia resultante del análisis? ¿La ideología? ¿Acaso alguna combinación de lo anterior?Digo esto a propósito de un reciente texto del Dr. Carlos García Valdés titulado “Acerca del “tema de los temas”: un reconocimiento, algunas aclaraciones y el efecto bumerang”, publicado en su blog #CubaEconomia, el 28 de marzo de 2018. https://cubaeconomista.blogspot.fr/2018/03/acerca-del-tema-de-los-temas-un.htmlNo voy…
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Veinticinco jóvenes y el marxismo
Por: Leydi Claudia Bravet Ramírez y Marcos Paz Sablon Viento. Brisas de aire soplan por los entresijos de las sillas de plástico, lengüetean los canalillos de las baldosas, chocan con los barandajes de hierro que delimitan la terraza. Allí, sentados a comoquiera sobre las sillas, 25 jóvenes con los ojos abiertos. A 25 jóvenes cubanos les interesa hablar de marxismo. Quizás sean los únicos. ¿Y redescubrir y cambiar lo que debe ser redescubierto y transformado? En todos los espacios institucionales habituales de coloquios marxistas impera siempre la tendencia apologética a la filosofía del “viejo Charlie”- como diría alguno- tocando somera y rápidamente algunos de sus limitaciones. Eso ni es crítica,…
El dinero, algunas consideraciones a partir de la teoría de Marx (I)
Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Introducción La presencia del dinero en la vida de los seres humanos es casi imprescindible. Esto hace que no escape de ser uno de los elementos centrales en el discurso de las ciencias económicas. Los enfoques predominantes (los de la llamada economía neoclásica) ofrecen visiones cuantitativas y no se interesan por explicar (como si fueran permanentes) las estructuras sociales que permiten que sus modelos funcionales-estructurales sean aplicables. Sin embargo, la teoría de Marx ofrece toda una visión desde las relaciones sociales construidas que permiten comprender el dinero desde otra óptica. ¿Cuánto puede aportar esta para comprender el mundo monetario actual? Para darle respuesta a…
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Por: Miguel Alejandro Hayes Martínez Los foucaultianos que conozco no son precisamente seguidores de la praxis (en el sentido más común) de este autor. Puede que no sea una generalidad, pero voy a juzgar por lo que la evidencia empírica me ha mostrado. Asumiendo eso, puedo decir que he visto como los seguidores -del sin dudas revolucionario Foucault-, no lo son tanto como él. Tomando a estos como punto de partida me pregunto, ¿cuál es el modelo de intelectual dominante hoy y su origen? Michel Foucault fue un destacado intelectual francés. Su obra es emblemática dentro de las ciencias sociales. Por otro lado, pasó una buena parte de su vida…
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Nota Introductoria La teoría de Marx es tan abarcadora que alcanza la mayoría de las ciencias sociales. Una de estas es la sociología, que es de las más influidas por ese pensamiento. Esta ¨sociología marxista¨ casi en su totalidad está discursando sobre la lucha de clases. El texto más acabadode Marx, es El Capital. Me pregunto: ¿hasta qué punto la sociología marxista elabora sus tesis sobre la lógica de El Capital y cuánto puede ofrecer este a la articulación de una sociología verdaderamente marxista? Mi formación (no como sociólogo) sino en el marxismo en sentido general, sobre todo desde una óptica de la economía política marxiana, no me permiten hacer…
